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如果你曾经涉足加密货币领域，那么你很可能已经积累了各种各样的代币和 NFT，据 Sacred Waste 团队称，从早期的实验性项目到网络迷因的流行，再到早已被人遗忘的收藏品，每个钱包都讲述着不同周期中参与者的故事，他们希望以此为基础，将那些被忽视的代币转化为全新的事物。
我们采访了 Sacred Waste 的掌权者 Detritus，以了解更多关于该协议及其创建理念的信息，从销毁背后的哲学到大销毁测试网的机制，Detritus 分享了圣洁荒原为何认为重新发现蕴藏着机遇，以及如何将那些被忽视的代币转化为新的可能性，从而重塑链上参与模式。

OpenSea：
Sacred Waste 的核心理念是销毁“死”代币，是什么契机或挫折让你意识到这个问题值得围绕它构建一个完整的协议？
Detritus：
我从一开始就在关注着这件事，曾有一个关键时刻，失落感盖过了其他一切。
现在，打开钱包看到里面塞满了作废的代币和懊悔的心情，已经成了司空见惯的事，有些代币是别人主动给的，但更糟糕的是，很多都是你自己的选择，你投入资金，尝试投资，结果却失败了，代币价值归零，有时甚至低于零，因为转移代币需要支付 gas 费用。
在现实世界中，你可以捐赠物品、回收利用或丢弃它们，但在区块链上，你只能留着它们，即使平台试图隐藏这些垃圾，问题依然存在。
然后我突然想到：如果有一个真正的数字资产报废处理系统，既能清理混乱局面，又能增添乐趣，还能给人们一个赎回的机会，那会怎么样呢？ 
与其将东西寄到无效地址而一无所获，不如将其寄到为此而设计的地方，那里有公平的机制，可以将这种参与行为转化为新的机会。
OpenSea：
焚烧通常被视为一条死路，但在你的设计中，它变成了一个包含审判、奖赏甚至复活的过程，这种转变在概念上开启了什么？
Detritus：
它开启一切，无限可能，加密货币领域大多数的“烧钱”机制都是最终的，你把东西送出去，故事就结束了。 
在“神圣荒芜”机制下，焚烧成为受协议规则约束的更广泛流程的一部分，而有了复活机制，毁灭并不总是终点。
放手与回归的可能性之间的这种张力对我们来说很重要，因为它反映了人们在这个领域中实际体验失去的方式。

OpenSea：
许多 NFT 系统都奖励早期投入资金，而 Sacred Waste 奖励早期牺牲，你希望在这个生态系统中改变哪种行为？
Detritus：
别指望不劳而获，付出才有回报，就这么简单。 
投机分子都是些只会索取的人，我们想奖励那些愿意在没有任何保证的情况下冒险的人，“先知”计划就是最明显的例子，人们在几乎没有任何信息的情况下就投入资产签订合同，明知可能一无所获。
这种信任实属难得，尤其是在一个以速度和投机为导向的领域，我们奖励的是付出而非积累，以此鼓励基于信念、实验精神和放手意愿的参与，而不是一味追逐下一个热点。
如果“神圣废土”项目成功，即使项目最终失败，人们也能通过该项目继续参与生态系统，这种转变正是我们最关心的行为改变。

OpenSea：
先知们在教会的长期愿景中扮演着怎样的角色？他们是创始人、管理者，还是完全不同的角色？
Detritus：
“先知”们是对“圣洁荒漠”核心理念的一次实实在在的检验，他们并非追逐上涨行情的早期买家，而是愿意凭着信任采取行动的早期信徒。
从概念上讲，他们是第一批证明这套系统行之有效的人，从社群的角度来看，他们是我们的核心成员和创始成员。
随着协议的演变，他们的角色将继续体现其起源：参与而非推测，信念而非确定性。
OpenSea：
这份简报引入了诸如特权之类的概念，这种特权可以提高群体中所有人的胜算，而不仅仅是使用者的个人，为什么设计有利于群体而非偏袒单个参与者的机制如此重要？
Detritus：
答案在于公平，这片区域的大部分设计都围绕着掠夺展开，你试图从中获取比投入更多的资源，通常是以牺牲他人利益为代价，而在《神圣荒原》中，进入的第一步是贡献。 
你必须参与其中并付出努力，事情才会成功，而且这种行为不仅对你自己有益，对你周围的每个人都有益。
特权正是这一原则的体现，当一个人使用特权时，整个区块的概率都会提高，而不仅仅是他个人，这虽然是一个小小的机制，但它象征着更深层次的意义：这里的参与是集体的。
OpenSea：
您曾将 Sacred Waste 描述为一种即使在周期逆转、项目失败的情况下也能让人们“继续参与其中”的机制，这个项目中，社区和经验共享的重要性占多大比重，纯粹的协议设计又占多大比重？
Detritus：
两者兼而有之，但如果非要二选一，共享体验才是首要的，这套协议的存在是为了满足一种早已存在的情感：数百万人坐拥闲置资产，感到羞愧难当，不知如何处理，这不是技术问题，而是情感问题。 
别再抱怨了，是时候采取行动了。
Sacred Waste 的精髓在于将这种孤独的经历转化为集体体验，你并非唯一一个在某件事上投入巨大却最终失败的人，这里每个人都经历过，一旦你意识到这一点，羞耻感便会逐渐消散，规则为那一刻提供了结构，但真正赋予它意义的是社群。
我们的社群由此成为一个人们可以疗愈失败、分享下一步计划、并继续参与其中而非选择离开的地方，这种从退出到重新加入的转变并非源于智能合约，而是源于与那些理解你的人在一起。
OpenSea：
“大燃烧”测试网是人们首次能够大规模地真正参与到“神圣荒漠”项目中来，您最想了解不同社区如何使用它？
Detritus：
加密货币领域的参与者构成非常多元化，从持有 2021 年已失效 NFT 的玩家到钱包里塞满他们宁愿遗忘的“梗币”的狂热爱好者，不一而足，我们想了解人们在这个群体中的位置，他们正在销毁哪些区块链上的代币，以及他们收藏了哪些代币。
我们也对“复活”感到好奇，人们会想要回什么？是那些最具情感价值、最臭名昭著、最具争议的东西吗？这种被抛弃与被重新利用之间的张力，将揭示人们如何看待他们的链上历史。
免责声明：本内容仅供参考，不应被视为财务或交易建议，提及特定项目、产品、服务或代币并不构成 OpenSea 的认可、赞助或推荐，OpenSea 不保证所提供信息的准确性或完整性，读者在采取任何行动前应自行核实本文中的任何声明，读者有责任在做出任何决定前进行尽职调查。

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サルガドはその鮮やかな白黒写真スタイルで知られており、彼の作品アーカイブは世界的でありながら非常に個人的な特徴を持ち、労働、難民、美、そして生存といったテーマに焦点を当てています。
1973年、彼は明るい未来が期待される経済学の職業を捨て、全力で写真のキャリアに取り組みました。長年にわたり、彼の作品はエチオピアの飢饉、クウェートの油田火災、そしてアマゾンの奥地での生活を捉え、そこで彼は先住民コミュニティと数年間を共に過ごしました。

コロンビア系アメリカ人アーティストのヒメナ・ブエナ・ビダは、彼女のすべての作品に解放を取り入れています。彼女は独学のデジタルアーティストであり、訓練を受けたエンジニアであり、二人の子供の母親として、彼女は自分の技術的知識と強力な感情的知能を組み合わせ、抽象的な生成アートを創造し、コレクターに治癒と個人的な変革を受け入れるよう招待します。
ブエナ・ビダはコロンビアのボゴタで生まれ、現在はアメリカに住んでいます。彼女の使命は、十分に代表されていないアーティストが自分の創造的ビジョンを信じるようにインスパイアすることです。彼女のシリーズ作品は完売しており、存在の基本的な側面を深く掘り下げる「エピファニー」と、アイデンティティの層を解釈した生成アートシリーズ「私たちの顔」に含まれています。彼女のアニメーション作品「私たちはどこから来たのか」は、第23回ラテン・グラミー賞® NFTシリーズで注目を集めました。

Minseok Kang 1980 年出生于韩国，艺名 KangCar，从小就对汽车充满热情，他在东亚大学攻读美术，于 2007 年获得学士学位，并于 2010 年获得硕士学位。
谈到自己的艺术风格，他写道：“随着时间的推移，我的艺术作品从强调汽车的外在美转向描绘我独特的风格，融合了时间、空间、关系和文化的元素。”

KangCar
目前，KangCar 描绘了扭曲的汽车形状“象征着现代一代在激烈的竞争中追求幸福和白手起家的道路”，他使用丙烯酸树脂，采用了用橡皮扫帚刮漆的技术，并结合了人造直线、速度和时间形状的刺绣。

ジャック・ブッチャーの創作実践は、見えないものを可視化することを中心に展開されており、彼はミニマルでありながら豊かな概念を含む作品を通じて、デジタル時代の価値体系、所有権構造、人間行動を考察しています。
彼の作品はデザイン、マーケット、心理学を融合させ、人々がどのように創造し、意味を付与するかの理念を分析的でありながら人文的な作品に変換しています。
このインタビューは、マーファ・アート・ブロック週末の間にセント・ジョージ・ホテルのロビーで行われ、ジャック・ブッチャーはデジタルの永続性、協力、そして所有権が創造性とつながりをどのように形作り続けるかについての見解を共有しました。