Quando si parla di crypto e Islam, di solito la discussione si blocca su una sola domanda.
"Halal o haram?"
Dopo aver letto il punto di vista di Muhammadiyah sul crypto, mi sembra che la domanda più importante sia: "A cosa serve realmente il crypto?"
In realtà, la risposta non è così semplice, non è solo bianco o nero.
Nell'analisi di Muhammadiyah, il crypto non è automaticamente considerato haram in tutte le situazioni. Non si guarda solo al nome dell'asset, ma alla sua funzione, modalità d'uso, rischi e come vengono effettuate le transazioni.
Per me personalmente, un approccio del genere sembra più realistico. Perché se ci pensiamo, Bitcoin, Ethereum, Bnb o altri asset crypto sono davvero diversi da denaro, oro, azioni o materie prime tradizionali. La crypto è un asset digitale nato da una nuova tecnologia e ha caratteristiche mai viste prima.
Per questo motivo, Muhammadiyah adotta un approccio di tarjih. In parole semplici, tarjih è il processo di selezione dell'opinione ritenuta più forte dopo aver considerato le prove, i benefici, i rischi e le condizioni che la società sta affrontando. Quindi non si tratta solo di cercare la risposta più facile o più popolare.
È interessante notare che Muhammadiyah distingue tra crypto come asset e crypto come strumento di pagamento.
Come asset digitale, la crypto come Bitcoin o Ethereum può essere vista come mubah o permessa, fintanto che le transazioni non contengono elementi di maisir, gharar e riba. Ciò significa che una persona può acquistare, conservare o investire in crypto purché lo faccia in modo ragionevole e comprenda i rischi.
Tuttavia, quando la crypto è utilizzata come strumento di pagamento, la situazione cambia. In Indonesia, lo strumento di pagamento legittimo è la rupiah. Pertanto, l'uso della crypto per acquistare beni o servizi è considerato non conforme alle normative vigenti.
Inizialmente ero un po' confuso. Se può essere posseduto come asset, perché non può essere utilizzato per pagare?
Dopo averci pensato bene, in realtà la logica è simile all'oro. Possiamo possedere oro come asset di investimento, ma ciò non significa che possiamo usarlo liberamente per comprare un caffè al bar o pagare la bolletta della luce. La funzione di un asset e quella di uno strumento di pagamento sono davvero diverse.
Un'altra cosa che considero importante è la discussione su come investire. Molti pensano che tutte le attività crypto siano uguali, mentre in realtà non è così.
Comprare Bitcoin a fasi per un investimento a lungo termine è certamente diverso dall'usare leva 100x, futures ad alto rischio, o inseguire meme coin solo perché si ha paura di perdere il trend. Secondo la visione della sharia, elementi di speculazione eccessiva, gioco d'azzardo, manipolazione e incertezza sono fattori da evitare.
Sono anche interessato alla discussione sul zakat. In passato, molti consideravano la crypto solo una tecnologia o uno strumento speculativo. Ma se la crypto è riconosciuta come un asset con valore economico, allora logicamente tale asset può rientrare nella discussione sul zakat quando soddisfa determinate condizioni.
Per me, il nocciolo di tutta questa discussione non è cercare giustificazioni per acquistare crypto o motivi per rifiutarla. Anzi, ciò che è più interessante è come l'Islam cerca di comprendere la nuova tecnologia con un approccio più approfondito.
Perché alla fine, il problema più grande nell'investimento non è solo scegliere l'asset giusto. Ma come lo utilizziamo.
E forse è per questo che la domanda "halal o haram?" a volte è troppo semplice per spiegare qualcosa di complesso come la crypto.
Secondo voi, è più rilevante un approccio che guarda alla funzione e all'uso degli asset piuttosto che dare direttamente un'etichetta halal o haram in modo assoluto?